Kaotik Benlik: “İntihar Kasidesi”

“İntihar Kasidesi”

*Kitaplık dergisinin bir sayısını karıştırırken

rastladım bu kasideler kasidesine:

"İntihar Kasidesi"

MAHMUT CELALETTİN PAŞA

Kim demiş kim nâ-revâdır intihar

Hastaya en son devadır intihar

İntihar etmez de neyler ehl-i derd

Mâhî-i derd ü belâdır intihar

Böyle bir eyyam çıkmazsa maaş

Her fakire iktizâdır intihar

Çâre-i bî-çâregândır doğrusu

Dense lâyık kimyâdır intihar

Kalb-i mahzuna teselli-bahş olur

Feylesof- bî-riyâdır intihar

Hep koşarlar duymasın ehl-i maaş

Nâzır-ı Maliye-sâdır intihar

Rişte-i ümidi kesdirmez göze

Pek mühendis, zî-dehâdır intihar

Reh-nümâ-yı leyle-i endûhdur Ayda,

yıldızda ziyâdır intihar

Şûle—i idrakden efrûhte

Sanma vehm ü hulyâdır intihar

Can feda olsun bu fikr-i hikmete

Zübde-i akl ü zekâdır intihar

Sığmıyor akla, fakat gencinedir

Kıymet olmaz bî-bahâdır intihar

Cünd-i gam zor eyleyince çaresiz

Müntehâ-yı ilticadır intihar

Ehl-i fakrın merci-i yektasıdır

Kıble-i mülk-i gınadır intihar

Hisset etmez âcize gayte sehî

Etse de gâhî kazadır intihar

İltifat—ı hâtıra başlarsa bir

Gark eder bahr-i atâdır intihar

CüstÜcû eyler bulur, derd-mandeyi

San vekil-i Kibriyâdır intihar

Ehl-i gamdan gayre olmaz sâye-sâz

Sanki bir zıll-ı Hudâdır intihar

Nâmını tebcilsiz yâd eylemem

Çünkü emr-i mutenâdır intihar

Müntehir devlet olursa bâ-husus

Can-fezâ-yı akrabâdır intihar

Bir gazel tarh eyleyim âşıkâne

Keyfe tâbi dil-rübâdır intihar

Dilber-i nazik-edâdır intihar

Pek Haşan Paşa-likâdır intihar

Mülk-i istiğnaya bir kestirme yol

Çeşm-i şuha tutyadır intihar

Kakülünden bahs uzundur, kıl sükût

Bir müselsel maceradır intihar

Gamze-i huni süyufun çekse ger

Men’ olunmaz, mudakadır intihar

Sâkiyâ peymaneyi ser-şar sun

Câm-ı Cemşid’e ciladır intihar

Çünki Asaf sahr-ı şehsin, pâyine

Gün geçirmez, cebhe-sâdır intihar

İstikamettir esas cürmümüz

Böyle zî-cürme cezadır intihar

Biz esaret âleminde mihveriz

Devrimizde muktezadır intihar

Hastadır zira vücud-ı saltanat

Hastaya mutlak şifadır intihar

Nâ-ümidiz hâl ü istikbalden

Fikrimizde daimadır intihar

Son nefeste görmedinse devleti

Racih ü evlâ belâdır intihar

Şehriyara maksadım feryaddır

Yoksa nice nâ-revâdır intihar

Sen dururken ben kime arz eyleyim

Güftügû-yı nâ-sezâdır intihar

Cehl-i fahiş şimdi hükm etmektedir

Adi edersen nâ-resâdır intihar

Biz ki İslâmiz sabûruz kim umar

Bizden olmaz hiç sâdır intihar

Hak vücud-ı milleti hıfz eylesin

Olmasın sâyende bâdir intihar

İstanbul, 5 Teşrinisâni,

sene 1313 (1897)

Hiç yorum yok:

Yorum Gönder

RİMBAUD

"...ve nasıl da hoşlanırdı karanlık şeylerden hayatta, Kepenkleri kapalı, yüksek tavanlı, mavi havalı, Neme teslim olmuş odasında, Durmadan hayal ettiği romanını okurken, Aşı boyası göklerle, suya gömülmüş ormanlarla, Yıldız ağaçlarda açmış tensel çiçeklerle dolu romanı Başdöngüsü, yıkılış, bozgun ve merhamet dolu! - Mahalle kendi uğultuları içinde yaşarken öyle, O, aşağıda, -tek başına, bez şiltesinin üzerine uzanmış, Hayal ederdi derin bir tutkuyla yelken açmış tekneleri."

cyril collard / yırtıcı geceler

"Jean Genet bir gün önce ölmüştü. Genet’nin 19 Aralık 1910’da doğduğunu okudum. Ben 19 Aralık 1957’de doğdum. Bu rastlantıdan yola çıkıp bende herhangi bir yetenek olduğu sonucuna varmıyordum. Ama buna karşılık kendi kendime, benim de bir gün onun gibi harekete geçmem gerektiğini düşündüm. Bir patlayıcıyı ateşlemek, bir el bombasının pimini çekmek, bir otomatik tüfeğin tetiğine basmak. Genet’nin dudaklarından, buldog güzelliğindeki o dümdüz yüzünden fışkıran şu cümle beni sarhoş ediyordu: “İnsanların acımasızlığını yalnızca şiddet yok edebilir.”

Isıdore Ducasse

" O günden sonra, sen, tedirgin ve erken gelişmiş imgelemli çocuk, ağır sandallarıyla, dolambaçlı kavşağın kaldırım taşlarını yorgun yorgun çiğneyen bu gizemli delikanlıyı bir daha göremedin. Bu alevler sarınmış kuyrukluyıldız, aşırı merakın yöneldiği bu hüzünlü insan, senin düş kırıklığına uğramış gözlerinin alnacında parlamadı bir daha; ve sen, sık sık, çok sık, belki de her zaman düşüneceksin, yaşanan dünyanın iyilik ve kötülüklerine aldırmazmış gibi görünen, ve korkunç ölü yüzü, diken diken saçları, sallana sallana yürüyüşü ve yazgının acımasız kar tarağının iş gördüğü uzayın uçsuz bucaksız bölgelerinde sürekli olarak oyalanıp duran, umudun kanlı avını ararmış gibi eter denizinin gülünç sularında körlemesine yüzen kollarıyla rastgele ilerleyen bu insanı... "

GAUGUİN / TAHİTİ GÜNLÜĞÜ

“Umarım ki pek yakında, gün gelsin ki kendimi bir okyanus adasının ormanlarına gömeyim, haz, huzur ve sanatla yaşayabileyim. Avrupa’daki o para mücadelesinden uzakta, yeni bir ailenin mensubu olarak. Tahiti’nin o güzelim tropik gecelerinde, çevremdeki gizemli varlıkların sevgi dolu ahengine ritm tutan kalp atışlarımın o tatlı tatlı homurdanan müziğini dinleyebileyim. Para sorunundan uzakta, sonunda özgürleşmiş olarak sevebilmek, şarkı söyleyebilmek ve ölmek mümkün olacak.”

giacometti'nin atölyesinde (sartre & genet)

Nietzsche'nin Torino'daki Günleri

" Ne güzel bir gün. Burada yanan ışık ve hafif hafif esen rüzgar en ağır düşüncelere kanat takıyor. Eski dostum Jacob Burckhardt bu şehirden geçmişti ve Traviata'nın suretini gördüğünü söylemişti. Bıyıklarım benim temiz hava filtrem ve bu şehrin kaldırımları ayaklarım için bir cennet. Yalnızca, yürürken düşündüklerimiz kayda değer düşüncelerdir. Tam da ihtiyacım olan şehir işte. Ah, Torino! Tebrikler, sevgili dostum. Bana gönülden nasihat verdin. Bu şehir benim için yapılmış..."

Evrenin Hikayesi

Her uygarlık, dünyadaki her din bir yaratılış hikayesine sahiptir. Bu hikayeler nereden geldiğimizi, buraya nasıl geldiğimizi ve ölünce ne olacağını anlatır. Benim de farklı bir yaratılış hikayem var, ama bu tümüyle fizik ve uzay bilimine dayalı. Çünkü kendi kökenimizi anlamak yıldızların yaşamını ve kıyametimsi ölümlerinin kainata yeni bir yaşamı nasıl getirdiğini anlamakla eş değer, çünkü bu gezegendeki her dağ, her kaya, her yaşayan şey, sizin ve benim her parçam uzayın fırınlarında dövüldü. (Brian Cox)

NİHİLİZMİN ÇANLARI

"Cenova'da, bir akşam, alacakaranlık vakti, çanların bir kuleden uzun uzun çaldıklarını duydum; durmadan çaldılar ve sokakların uğultusunu aşarak, kendine doymak bilmez bir ses gibi çınlamaya devam ederek akşamın gökyüzüne ve meltemine doğru gittiler; ürkütücü, çocuksu ve aynı zamanda sonsuz bir melankoliyle yüklüydüler. O esnada Platon'un sözlerini hatırladım ve onları bir anda kalbimde hissettim: insanca şeylerin hiçbirini ciddiye almaya değmez; ama yine de -"

Queer Okumalar

"Queer" Amerikan lezbiyen ve gey politikasında ve akademisyen dünyasında 1990'ların başından bu yana bir kategori olarak popülerleşse de, terimin işaret ettiği çatışmaların lezbiyen ve gey kültüründe uzun bir tarihi var. Eskiden bir hakaret olan "queer" terimi lezbiyen ve gey erkekler tarafından kendilerini tasvir etmek için kullanılmaya başlandı. Bir benlik tarifi olarak kullanılan queer, gey ve lezbiyen kimliklerin aykırı ve yıkıcı potansiyellerini yeniden vurguluyor ve anaakım lezbiyen ve gey politikalarının reddettiği drag, fetişizm, sadomazaşizm ve çarka çıkma gibi öğeleri benimsiyordu.."